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siga a estrada de tijolos amarelos: Alta Magia Magia Cerimonial Autodefesa Psíquica Diagnose da Natureza de um Ataque

Diagnose da Natureza de um Ataque


Autodefesa Psíquica

 

Após termos considerado os fatores puramente físicos de uma perturbação  psíquica, podemos agora passar à consideração dos fatores genuinamente  psíquicos. Devemos ter sempre em mente, contudo, que descobrir o distúrbio  físico não elimina necessariamente o fator psíquico. Um fator físico, tal como  um estado anormal do sangue, pode causar uma forma inferior de psiquismo e  pôr a sua vítima em contato com más condições astrais. A ciência pode chamá- lo de delírio ou alucinação, mas o ocultista chama-o de psiquismo patológico e  pode muito fazer para suavizá-lo, seja fechando os centros psíquicos, seja  extirpando as más influências psíquicas do meio ambiente do paciente, de modo  que os espíritos que ele vê sejam angélicos em vez de demoníacos, e lhe causem alegria e não angústia. Os centros psíquicos abertos à força por uma corrente  sanguínea enferma percebem tudo que está no âmbito de sua visão. Portanto,  asseguremo-nos de que nada, a não ser o que seja agradável, se aproxime deles.  Podemos não ser capazes de afastá-los inteiramente do Astral, mas pelo menos  podemos nos assegurar de que as suas viagens se fazem numa parte segura e  agradável do Astral. As pessoas não compreendem o quanto as peregrinações  dos delírios podem ser dirigidas e controladas pelas sugestões sussurradas nos  ouvidos de uma pessoa doente. Podemos acompanhar o homem doente em suas  viagens astrais e fazer com que a nossa voz seja ouvida entre as suas visões,  com o nosso conhecimento expulsando as presenças maléficas que o ameaçam e  guiando os seus sonhos no caminho da paz .

 No início de nossa diagnose, devemos distinguir as três classes principais de  distúrbio psíquico: aqueles que são um subproduto do distúrbio físico, aqueles  que se devem à ação humana maligna, e aqueles que se devem à interferência  não-humana. O primeiro tipo seria prontamente detectado pelo médico, se,  como já se aconselhou, recorrêssemos a ele como medida essencial. Além disso,  o médico seria útil também para eliminar as fraudes, pois as pessoas que se  movem nos círculos psíquicos e estão familiarizadas com a sua terminologia  podem simular um ataque psíquico, seja para ganhar dinheiro ou obter  hospitalidade, seja por puro amor à notoriedade, um motivo muito mais comum  para as aberrações humanas do que geralmente se pensa. As fraudes  normalmente desaparecem com muita rapidez quando ameaçadas por um exame  físico. Aqueles que decidem arriscar a sorte são rapidamente apanhados pelo  homem que trabalhou no ambulatório de um hospital geral .

 O diagnóstico que o ocultista deve fazer consiste, portanto, em distinguir o  ataque de uma mente encarnada e o ataque de uma mente desencarnada. Há  duas maneiras pelas quais o ocultista pode fazê-lo, e ele deveria utilizar ambas,  para que elas se contraprovem mutuamente .

 Ele deveria recorrer pelo menos a dois sensitivos independentes para  psicometrizarem o caso, e ele próprio deveria fazer seu diagnóstico a partir da  história do caso interpretada à luz dos primeiros princípios. É um grande erro  misturar o sensitivo e o cientista. Eles podem neutralizar-se mutuamente.  Deixemos que uma pessoa faça o psiquismo e a outra, a observação, e tomemos  as precauções adequadas para impedir que os resultados da investigação do  clarividente sejam viciados pela sugestão, ou pela leitura mental das opiniões  previamente concebidas e conservadas no cérebro de qualquer uma das pessoas  envolvidas. É, portanto, uma boa coisa enviar os sujeitos para um exame  psicométrico no início de uma investigação ocultista, antes de formar qualquer  opinião.Não é a coisa mais simples do mundo manipular adequadamente os objetivos  para exame psicométrico. Eu vi certa vez um homem tirar um cacho de cabelos,  pertencente a outra pessoa, de seu bolso, onde ele o tinha mantido por alguns  dias, e o entregar para a psicometria. O cacho estava naturalmente tão  impregnado com as suas próprias emanações que era inútil. Um espécime  encaminhado para exame deve ser algum objeto que esteja completamente  impregnado com as vibrações de uma pessoa. Uma roupa usada recentemente e  habitualmente, um cacho de cabelos, uma peça de joalheria, todos esses objetos  podem servir, desde que adequadamente preservados. Substâncias cristalinas,  tais como pedras preciosas, conservam o magnetismo melhor do que tudo o  mais; os metais são igualmente bons; preciosos ou não. Um canivete, por  exemplo, conservará adequadamente o magnetismo. A madeira conserva-o mal,  assim como o papel, a lã, o algodão e a seda artificial, especialmente esta  última. A seda e o linho  são bons. A borracha é inútil. O vidro depende da  forma para manter seus poderes. Se está cortado de modo que refrate a luz, ele é  muito bom; se é liso e transparente, como o vidro das janelas, é quase inútil. A  pedra é média. A cerâmica, pobre. Um artigo trabalhado não é tão bom quanto  um artigo simples. Por exemplo, um anel cravejado não é tão bom quanto um  anel de sinete. As cartas podem confundir porque contêm tanto do magnetismo  do envelope quanto do autor. Alguns sensitivos podem trabalhar a partir de uma  fotografia, mas esse método não é, estritamente falando, psicométrico, pois a  imagem mental evocada pela fotografia é utilizada para apanhar a imagem  correspondente no éter refletor .

 É preciso ter muito cuidado para manipular um espécime a psicometrizar, pois  ele será facilmente contaminado pelo magnetismo de quem o tocar ou  permanecer nas suas proximidades, ou mesmo pensar nele com concentração.  Por exemplo, se enquanto estiver embrulhando esse espécime para enviá-lo,  você pensar no problema que ele apresenta e elaborar a sua própria teoria, o  psicometrista pode apanhar a sua forma mental ao invés de ler o estado da  pessoa a quem pertence o objeto. Os materiais que são utilizados no embrulho  deveriam também estar livres de magnetismo. Num certo caso, de que tive  conhecimento, o sensitivo afirmou que um certo berloque pertencia ou a uma  enfermeira ou a alguém que trabalhava em hospitais. Na verdade, ele não  pertencia a nenhum dos dois, mas havia sido embrulhado em algodão cirúrgico .

 Quando embrulhar um espécime psicométrico, faça-o da maneira mais rápida  possível e manipulando-o o menos que puder. Pegue um pedaço de seda  “virgem” branca ou preta (não colorida), grande o bastante para servir como um  invólucro. Coloque-a sobre o artigo e embrulhe-a  rapidamente, manipulando-o  através da seda. Em sentido oculto, “virgem” significa algo que nunca foi  utilizado para qualquer outro propósito. Por exemplo, você não deve utilizar um  retalho de um velho vestido ou de uma capa de almofada. Um artigo que não se presta para manipular por esse método pode ser seguro por pinças ou pelas  pontas de um par de tesouras e colocado no pedaço de seda no qual será enrolado. Guarde o artigo embrulhado numa caixa de madeira, assegurando-se de  que todo enchimento utilizado seja também virgem. Não se deve confiar no  relato de um único psicometrista. É também conveniente, ao enviar os  espécimes, e especialmente ao enviar uma hora de nascimento para um  horóscopo, que o nome do paciente não seja conhecido, para que o boato não se  espalhe. Os astrólogos gostam muito de traçar mapas circulares e de discuti-los.  Eu soube de coisas muito desagradáveis que ocorreram por essa razão .

 Um horóscopo feito por alguém que compreende a natureza desse trabalho é de  grande valor, pois a posição dos planetas nas casas celestes não apenas serve  para auxiliar o diagnóstico, mas é também um guia muito importante para o  tratamento. É melhor, portanto, explicar ao astrólogo a natureza do caso, e a  espécie de informação desejada, para que ele possa estudar a carta de acordo  com esses dados. Um horóscopo é para um terapeuta ocultista o mesmo que  uma chapa de raio X para um médico .

 Enquanto espera esses relatórios, e enquanto a sua mente ainda não está  influenciada por eles, o ocultista deve fazer o  seu próprio diagnóstico  independente. Para fazê-lo, ele deveria ter pelo menos duas entrevistas com o  paciente. Na primeira, deveria ouvir a história do caso, deixando o paciente  apresentar os fatos à sua própria maneira, sem direção ou questões condutoras.  Assim que o paciente saísse, o operador deveria escrever a história do caso com  todos os detalhes de que possa se lembrar. É extremamente indesejável tomar  notas na presença do paciente, pois isso o deixa nervoso, por pressentir que, nas  palavras dos tribunais, “tudo que disser poderá ser utilizado como prova contra  ele” .

 Ao se preparar para a segunda entrevista, o ocultista deveria estudar  cuidadosamente o seu registro e ter bem claro em mente os seus pontos e a sua  seqüência. Agora é a hora de questionar os pacientes a respeito das  discrepâncias e dos hiatos. Esse procedimento revelará a mentira, deliberada ou  histérica, mais rapidamente do que qualquer outro método, pois as discrepâncias  de sua segunda história se chocarão claramente contra o registro escrito da  primeira. Se ele está falando a verdade, as duas histórias concordarão. Se está  distorcendo os fatos, ele logo cairá em contradição .

 Lembre-se de que você está lidando com uma pessoa que tem características  sensitivas ou neuróticas, ou talvez ambas, em sua personalidade, e que sua  atitude para com ele, e mesmo seus pensamentos não-expressos, o influenciarão  profundamente. Se ele sente que você está duvidando de suas palavras, ele  perderá a autoconfiança e começará a pensar que suas experiências podem, afinal, ser fruto de sua própria imaginação. Conseqüentemente, ele suprimirá  coisas que podem ser importantíssimas do ponto de vista do diagnóstico. É  nesse despejar de detalhes relevantes e irrelevantes que você descobrirá suas  pistas .

 Há certos pontos de referência em que você precisa prestar atenção ao ouvir  esse histórico, mas não deixe que o seu paciente compreenda que você os está  buscando, pois se você ganhou a sua confiança ele poderá perceber o seu ponto  de vista, e se ele descobrir que você já tem uma opinião formada, distorcerá  inconscientemente os acidentes para que concordem com essa opinião. Não  permita que ele adivinhe o propósito de suas questões, e assim você obterá dele  respostas imparciais. Para impedir que ele adivinhe o que você pretende dizer,  não faça uma série de perguntas que elucidem a informação sobre um ponto  especifico. Faça perguntas primeiro sobre um ponto e depois sobre outro. Por  exemplo, se você suspeita que a perturbação pode ser devida à casa em que o  paciente mora, a última coisa que você deve fazer é despertar-lhe as suspeitas a  esse respeito, a menos que você esteja numa pista falsa. E mesmo se você  descobrir que está na trilha correta, você não deve apresentar-lhe os fatos antes  de estar pronto para agir, pois aumentando suas apreensões você aumentará seus  sofrimentos. Se você suspeita que o sexo exerce um papel em sua perturbação, e  o paciente desconfia do rumo de suas perguntas, ele imediatamente ocultará as  pistas, e você descobrirá que é muito difícil obter todos os fatos. Ao passo que  se as suspeitas do paciente não forem despertadas, ele se revelará a um  estrevistador astuto e experiente que se aproxima indiretamente sem que ele se  dê por isso. Aproxirnando-se indiretamente, você não apenas obtém todos os  fatos reais do caso, mas poupa os seus sentimentos .

 Ao tomar o histórico de um caso, você deve buscar pelas correlações entre a  experiência psíquica de seu paciente e as circunstâncias de sua vida. Datas e  lugares, por conseguinte, devem ser diligentemente pesquisados. Quando  começou a perturbação, e onde? Tendo obtido todas as informações que puder  sobre esses dois pontos, comece a investigar se elas apresentam qualquer  significado oculto. Verifique cuidadosamente as datas, e examine-as numa  efeméride daqueles anos, e observe como estava a lua em relação a elas, e  também os planetas. Observe se as datas caíram nos equinócios ou nos  solstícios. Observe também os dias da semana que lhes correspondem. Se você  descobrir que todas as crises do caso ocorreram nas quintas-feiras, ou por  ocasião do Equinócio Vernal, ou na lua cheia, você terá uma informação de  extraordinário significado. Você terá a certeza, pelo menos, de que está lidando  com um caso em que as marés psíquicas invisíveis desempenharam algum  papel.É preciso procurar informações também a respeito do lugar ou lugares em que  as diferentes crises da perturbação ocorreram e especialmente as circunstâncias  que acompanharam a sua primeira manifestação. É extremamente útil visitar, se  possível, o lugar e sentir a sua atmosfera. Pode-se saber muita coisa visitando-se  os lugares em que o paciente está vivendo .

 Tendo obtido toda a informação geográfica que conseguir, estude-a  cuidadosamente em um mapa de artilharia de grande escala. Pode-se facilmente  ter acesso a ele, e a todas as informações desejadas, numa biblioteca pública.  Observe se há qualquer vestígio pré-histórico na vizinhança e, se houver, qual a  relação existente entre a casa e ele. Levante a história do distrito, e veja se ela  traz qualquer informação adicional. Os vestígios romanos estão amiúde no  fundo da perturbação, pois as legiões trouxeram consigo alguns cultos muito  estranhos nos dias da decadência de Roma. Deve-se suspeitar também dos  vestígios druidas, se há algum deles nas cercanias .

 Informe-se também sobre quaisquer objetos incomuns da casa, como imagens  de divindades de cultos primitivos ou armas selvagens .

 É possível que poderosos elementais estejam relacionados com eles. Pergunte se  a perturbação desaparece quando o paciente se vai para outro lugar. Se a  resposta é afirmativa, pode-se com segurança presumir que as condições  ambientais estão no fundo da perturbação. Mas se a resposta é negativa, isso  não significa necessariamente que o contrário é verdadeiro. Pode ser que a  perturbação não dependa do local, mas de alguma pessoa que reside no local.  Nunca se esqueça de que na grande maioria dos casos essa influência nociva da  pessoa deve-se antes a uma constituição psíquica infeliz do que ao abuso  deliberado do conhecimento oculto. Demore para aceitar esta última hipótese,  pois a sua ocorrência é relativamente rara. E mesmo que se saiba que a pessoa  suspeita tem conhecimentos ocultos e que se possa provar que ela é hostil ao  paciente, isso não significa necessariamente que o ataque é consciente e  deliberado. Ele pode ser inconsciente e reflexo. E bem verdade que um ocultista  deveria ter suficiente controle sobre seus veículos para impedi-los de agir  independentemente de sua vontade e de sua consciência; mas esse nem sempre  é o caso. As pessoas estão em estágios muito diferentes de desenvolvimento. Há  sempre um período difícil entre o despertar dos poderes superiores e o pleno  controle sobre eles .

 Dever-se-ia investigar, também, a natureza dos sonhos, e se o paciente é sujeito  a pesadelos, mesmo fora da questão estrita do ataque oculto. E também se ele já  teve outras experiências psíquicas, e, em caso positivo, de que natureza.Finalmente, uma cuidadosa pesquisa deveria ser feita a respeito dos amigos do  paciente, para se saber se algum deles é sensitivo ou estudioso do ocultismo.  Seja muito cauteloso, contudo, para não lançar suspeitas sobre qualquer pessoa,  a menos que você tenha provas conclusivas, e é essencial fazê-lo para poupar o  paciente. Lembre-se de que é sempre possível que você possa estar errado. Os  jornais relataram, não faz muito tempo, o caso de um homem que cometeu  suicídio porque um médico o informou de que sofria de uma doença cardíaca  congênita e que não deveria desposar a jovem de quem estava  noivo. Na  autópsia, descobriu-se que ele nada tinha em absoluto no coração. Imagine os  sentimentos do médico que deu esse precipitado diagnóstico. Uma pessoa já  transtornada por um ataque psíquico terá medo da própria sombra. É preciso  tratá-la muito discretamente. Seja muito cauteloso ao anunciar suas suspeitas,  mesmo que elas já estejam conclusivamente comprovadas. Quanto tudo foi dito  e feito, o objetivo principal de seu trabalho é uma cura, não uma explicação. É  de pouco valor para seu paciente apurar a responsabilidade, a menos que o  assunto possa ser esclarecido. Ele ficará consideravelmente pior se as suas  suspeitas forem dirigidas contra alguma pessoa de seu ambiente, de quem ele  não pode escapar, e é melhor deixá-lo atribuir a sua perturbação e influências  psíquicas não-identificadas. O ditado “onde a ignorância é bem-aventurança é  loucura ser sábio” é mais verdadeiro nos assuntos psíquicos do que em qualquer  outro. Nunca abra os olhos de seu paciente a um perigo para o qual você não  pode lhe dar uma defesa eficaz. O cirurgião que está prestes a operar cobre os  seus instrumentos com uma toalha para que o paciente não os veja. O ocultista  sábio faz o mesmo. Não esqueça que o invisível é sempre suspeito para o nãoiniciado .

 Tendo conduzido a pesquisa nas linhas esboçadas nas páginas anteriores, você  terá adquirido uma considerável quantidade de material para investigação.  Examine-o cuidadosamente em busca de correlações de causa e efeito. Observe  se qualquer exacerbação da perturbação está regularmente associada a qualquer  incidente, lugar ou pessoa. Considere também os vários casos típicos que dei  como exemplos nos capítulos anteriores, e veja se você pode descobrir algum  que se assemelhe ao caso que está investigando. Observe as explicações dadas,  e veja se elas lançam alguma luz sob o problema, ou se sugerem linhas pelas  quais a pesquisa possa ser desenvolvida .

 Trabalhando dessa maneira, você será capaz de chegar a um diagnóstico  provisório. Se ele é confirmado pelas descobertas dos sensitivos  a quem você  enviou espécimes para psicometria, então você pode confiar em que está na  trilha correta e prosseguir confiantemente .

 Lembre-se, contudo, de que embora os sensitivos possam concordar quanto aos  pontos principais de sua investigação, você não pode esperar uma concordância completa quanto aos detalhes. Eles inspecionam uma fotografia composta de  toda a vida do paciente, e há tanto para ver que não é provável que eles vejam  tudo. As coisas que eles confirmam podem ser dadas por estabelecido, mas as  coisas que um vê, e o outro não, não são necessariamente ilusórias .


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